أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ۞وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ۞إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ۞لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

سورة فاطر [٢٧، ٢٨، ٢٩، ٣٠]

تنطلق «البيان» من أن عقيدة التوحيد والنظر في آيات الله في الكون لا ينفصلان عن البحث في العلوم التطبيقية؛ فالعلم الحق يزيد صاحبه خشية وبصيرة. ومع ذلك فإنّ غاية البحث عندنا تبدأ بالتعبد لله تعالى، والتعرّف على أسمائه وصفاته، والتدبّر والتفكّر في آياته وفي خلقه، ثمّ يتوسّع بعد ذلك ليشمل عمارة الأرض وخدمة الإنسان بما يرضي الله ويحقّق مقاصد الشريعة.